الأنبياء عن طريقَين : أ - الشهادة القوليّة . ب - الشهادة العمليّة . والشهادة القوليّة يمكن أن تكون على لونَين : 1 - الوحي والإلهام : يمكن للَّه‌تعالى أن يعلن للناس عن نبوّة شخص ما ، ويقدّم الشهادة على نبوّته بواسطة الوحي والإلهام ، غير أنّ الاستعانة بهذا الطريق تكون في دائرة الإمكان حينما يتوفّر الناس على استعداد تلقّي الوحي والإلهام . وبعبارة أخرى : إنّ الإشكال ليس من جهة المُرسِل ، بل من جهة المُستقبِل ، فإذا كان المُستقبِل - الذي هو الناس - قادراً على تلقّي كلام اللَّه أمكن أن يرسل اللَّه تعالى لهم نداءه بصدد نبوّة نبيّه ، وبشكل مباشر . ويستفاد من القرآن الكريم أنّ اللَّه تعالى استخدم هذا الأسلوب بصدد نبوّة بعض الأنبياء ، كما هو الحال بالنسبة إلى